南怀瑾谈放生：念佛的同时要放生（图）！
南怀瑾谈放生：念佛的同时要放生！念佛 放生，才会更快有觉醒、有智谋。很多有缘学员扣问，只念佛，不放生是否可以？我的复兴是，万万不可。你不放生，怎样证明你有慈悲心？你怎样博得累世远亲借主的通达？以是，同心埋头想成绩大奇迹、想实现光辉人生的人，都要多多放生，多多放生，让你麻利开悟，见证不可思议的人生感到！持续放生、有求必应！
----- 诸葛长青
南怀瑾，我国国粹大家，他当过兵、从过政，练过武、闭过关，对儒家、佛家、道家头脑有深厚的研究，是我国传统文化的积极传播者。诸葛长青认为，中国当今的国粹大家中，南总是精良代表之一。他博学多才，令人敬佩。
南怀瑾老师认为，念佛的人，必须放生，只念佛不放生，慈悲心不敷。人只好加入放生之后，才华领会到什么是慈悲心。
南怀瑾老师说：要修药效法，怎样离开主管存亡的范畴呢？“放生修福”。看重啊！不是光念药师佛，一个资源不花，嘴里念一念，然后烧一炷香，拿一块豆腐拜一拜，返来豆腐还可以用油煎一煎吃，然后内心想：佛肯定会保佑我，由于我拜过了。你看！以这种功利头脑、功利主义来学佛，行吗？如许你念了一辈子的消灾延寿药师佛，结果也很微末。必须要共偕举动功德，“放生修福”。 诸葛长青认为，南怀瑾老师说的很对，很多社会的人，只知道张口念佛，一点善事都不做，也不放生行善，就显得非常自私，佛菩萨肯定不喜欢他。你想，一点善事都不做，怎样成佛！！佛，是觉醒的人，是行善的人！
看重！“令度苦厄，不遭众难”，资助别人，度脱别人的痛楚，捐躯自我，救度别人，以致救度统统众生，使别人不遭众难，使统统众生不受灾受难，然后加上你自身修药师如来的法门，才华得到正果报。以是，我们大家念佛拜佛，经念完了，应该做的事齐全没有做，好像我已念过经了。便是社会上的帮会拜了大哥，拜了老师，你统统就要给我认真，我犯法都没有干系。这种学佛生理完全错误。
诸葛长青也不停和有缘人说这件事变，放生是佛肯定的第一功德！！念佛 放生，才会更快觉醒！！放生，便是放自身的生命，便是放自身的智谋出山，不然，你的头脑全被业障封闭，你怎样成佛呢？要告成，先放生！ 后悔能教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！
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